UNIVERSIDADES EN LA EDAD MEDIA Y LA ACTUALIDAD

Universidad en la Edad Media (ventajas y desventajas)	Universidad actual (ventajas y desventajas)	Características a rescatar de la Universidad en la Edad Media
·       La universidad en la edad Media tenía como ventaja principal la adopción paulatina de una independencia de los poderes políticos y religiosos (aun cuando su origen era religioso). ·       Se origina por lo tanto la posibilidad de un debate creciente entre las distintos modelos de entendimiento de la realidad. ·       Una ventaja especial de la Universidad en la EM tiene que ver con el fomento de las distintas facetas del conocer como la ciencia médica, el derecho y las matemáticas. ·       Una ventaja social fue la de proporcionar a la sociedad un ámbito de influencia basado en el conocimiento y la razón, y una estandarización del conocimiento que posibilitaba el fomento de los gremios como instituciones profesionales de desarrollo de la actividad social e investigativa del saber. ·       Una ventaja fue el fomento de la acumulación del saber a partir de la copia de libros y de las bibliotecas como centrales al desarrollo académico. De la misma manera, la rotación de la información a los interesados, lo cual contribuyó a la solidaridad por ayudar a quien manifestara interés por formarse. ·       Una ventaja especial fue la de fomentar un ámbito social propicio a la práctica académica que estaba dispuesto desde la organización social, económica y política de los lugares donde se asentaba la universidad, propiciando las relaciones interculturales, el movimiento de información y expertos, además de los beneficios sociales que reportaban el desarrollo en sociedad de los profesionales o maestros. ·       Una desventaja, de tipo histórico, era la ausencia en principio de lugares públicos o infraestructura asignada al trabajo universitario, de lo cual se seguía la repentina salida, o movimiento de los profesores y alumnos hacia lugares más adecuados en su orbita social y material ·       Otras desventaja con la universidad actual era el fomento de un método de estudio basado en la autoridad y los debates, donde los criterios metodológicos de tipo científico no hacían todavía parte de la epistemología académica. ·       Una desventaja de la Universidad Medieval era el alto costo de los estudios, al cual solo podían acceder los estudiantes que dispusieran de una renta económica que les permitiera dedicarse al estudio. ·       Una desventaja podría verse en la exclusiva dependencia de la universidad con el statu quo reinante, de lo cual se seguía una formación encausada a generar los cuadros administrativos necesarios para el funcionamiento de la sociedad. ·       En los monasterios preparaban a los niños y jóvenes en la vida religiosa (monjes y sacerdotes). ·       intercambio de conocimiento entre escuelas. ·       Muchas de estas escuelas se llenaron de más conocimiento y artes, empezaba a ver diferentes áreas. ·       El currículo tenía  tres niveles: ·       Iniciación: lectura escritura, latín y textos bíblicos. ·       Estudio de artes y nivel superior, escritura histórica y teológica. ·       El saber está ligado a los valores de verdad, belleza y bondad. ·       las escuelas catedralicias alcanzan un nivel relevante. ·       Se forma un cuerpo gremial para cuidar y vigilar los intereses de las universidades. ·       Escuelas seleccionadas solo para los de la iglesia y el estado. ·       La vida en las universidades no era barata. ·       Algunos privilegios que tenían muchos de ellos abusaban de ellos para infringir la ley.	·       Una ventaja de la universidad actual es la de mantener la instancia de diálogo social entre los diferentes poderes de las sociedades. A mayor ámbito académico suele seguir un fomento de os valores democráticos y de productividad social. ·       Otra ventaja tiene que ver con el desarrollo de los procesos de conocimiento que abastecen el ámbito humanista y práctico del desarrollo social de los países o comunidades. ·       Una ventaja de la universidad actual tiene que ver con el incentivo a la generación de ciencia y tecnología como baluartes de desarrollo y aprovechamiento de las capacidades materiales e intelectuales de los pueblos ·       Otra ventaja es la diversidad ideológica y temática de las universidades, lo cual propende por un debate continuo sobre la manera en que las sociedades deben establecer un equilibrio en el desarrollo político y ético. ·       Otra ventaja de la universidad actual es el acceso cada vez más paritario de hombres y mujeres al conocimiento. ·       Una ventaja de la U. Actual es la infraestructura adecuada que se tiende a hacer consustancial con la calidad de la educación. ·       Una ventaja de las universidades en la actualidad es la generación de un ámbito académico cada vez más internacional, de donde surge una continua discusión. ·       De otro lado, en contraposición a lo anterior, suele también registrarse una desventaja que consiste en adoptar como propios o funcionales a las sociedades, postulados de entendimiento foráneos que nos describen con claridad ni la situación particular de las sociedades ni el fomento de las capacidades singulares de una población. ·       Una desventaja de las universidades actuales es su cada vez más propensa relación con el mercado, de lo cual se sigue un excesivo valor en los estudios académicos, de lo cual resulta, a su vez, una baja inserción de población en los estudios profesionales. ·       Derivado de lo anterior se observa un cada vez más reducido interés de los Estados por el fomento publico de la educación, por lo tanto existe una oferta académica reducida en relación con la demanda y necesidades sociales que requerirían los pueblos. ·       Una desventaja actual tiene que ver con la disparidad en calidad que persiste en las universidades, pues muchas solo atienden a un criterio comercial y desatienden el interés estatal o social. ·       Una desventaja de la universidad actual suele ser el excesivo celo con el que manejan el desarrollo académico, en relación con la integración con otros centros del saber. ·       Una desventaja de la universidad actual puede ser la imbricación exclusiva con el modelo empresarial o de mercado presente en un país, lo cual no permite el desarrollo de centros de pensamiento basados en las humanidades o las ciencias del espíritu o el arte. ·       Una desventaja de la universidad en el ámbito local es el poco interés en la actividad académica, lo cual se ve en las bajas remuneraciones e inversión en el cuerpo docente e investigativo. ·       Una desventaja de la universidad actual es su excesiva especialización y parcelación del conocimiento, con una falta de interdisciplinariedad. ·       Hay instituciones que ofrecen becas a jóvenes de bajos recursos y buen nivel académico. ·       La educación pública es más diversa que la privada. ·       Hay universidades que amplían créditos para programas y becas. ·       La mayoría de instituciones ofrecen diversidad de carreras y profesiones. ·       Las universidades de hoy, son muy costosas. ·       Hay instituciones que forman jóvenes muy cuadriculados y falta de diversidad. ·       Las mejores instituciones selecciona a gente adinerada. ·       Falta más donaciones por parte de ex alumnos, padres y profesores.	·       De la Universidad en la edad Media debería recuperarse el interés fundamental y de calidad por las ciencias del espíritu, las humanidades y las artes liberales. Estos conocimientos son muy importantes en las universidades más famosas en el mundo y derivan en un campo productivo y democrático mucho más amplio en la sociedad. ·       La universidad medieval tenía como centro de su desarrollo intelectual el conocimiento adquirido durante toda la historia de la humanidad, lo cual debería ser central en la universidad actual en la medida de fomentar una objetividad histórica libre de condicionamientos políticos o económicos de tipo coyuntural. ·       UN aspecto importante de la Universidad medieval era la importancia política de los alumnos en las decisiones universitarias, aspecto que sería importante retomar en la actualidad en la medida de establecer un diálogo más enriquecido con las tendencias más actuales en la formación de sociedad. ·       Unas pecto importante de la Universidad en la edad Media era su interés por el desarrollo de las ciudades en su generalidad (aunque su prevalencia era la religiosa). En la actualidad suele verse en el ámbito local una desconexión acentuada con las necesidades más apremiantes de las comunidades en las que están insertas. ·       El aspecto universal del conocimiento como integrado y codependiente puede ser una faceta a recuperar en atención a la sub-especialización y tecnicismo de la universidad actual. ·       Deberían promover más las lenguas antiguas y manuscritos teológicos e históricos. ·       Es importante la socialización de maestros y estudiantes en la unión para luchar por sus derechos y deberes.

POR QUÉ ESTUDIO FILOSOFÍA

Razones por las que estudio filosofía	Contraste con las motivaciones de santo Tomás
Alex Camacho: Las razones por las que estudio filosofía tienen que ver, en primer lugar, por un interés por el conocimiento en general. Desde joven me interesaron la historia, el arte y la ciencia y al incursionar paulatinamente en estos temas encontraba que la humanidad ha construido sistemas de conocimiento sobre el mundo que han influido en las manera de actuar y desarrollar las capacidades que han tenido las personas al alcance, como recursos naturales y características culturales. En segunda instancia, la lectura ha desempeñado un papel importante en mi gusto por la filosofía, ya que en la lectura pueden hallarse perspectivas históricas y humanas que aunque distantes en el tiempo pueden dar una pauta de lo que permanece como perdurable en la manera en que razonan los individuos y las sociedades. En tercer instancia, está el gusto por escribir, ya que de la misma manera en que podía encontrar en la lectura una fuente de conocimiento y un arte por el cual el hombre expresa su conocimiento y perspectiva del mundo, en lo personal permanecía, de la misma manera, el interés por desarrollar un criterio de expresión escrita que pudiera ser un proceso de entendimiento de la propia persona y la realidad a la que nos vemos interpelados en razón a las influencias históricas, culturales y personales. En síntesis, la filosofía me ha permitido adoptar una visión de interés por las distintas expresiones humanas y la relación que como individuo puedo tener con las mismas tanto en las diferencias como en las confluencias.	La vida y trabajo filosófico de santo Tomás puedo contrastarlo con la experiencia actual que podemos tener por la filosofía,  como el interés genuino por el conocimiento. Su lucha desde muy joven por permanecer fiel a sus motivaciones e intereses académicos me parece un ejemplo de perseverancia hacia el conocimiento que tiene que ver con el interés que las personas suelen depositar en la ciencia, las humanidades o las ciencias espirituales. Sus convicciones y su honestidad intelectual le llevan a desarrollar una perspectiva acorde con los tiempos que le toca vivir. La disposición a generar sistemas de argumentación íntegros en los cuales se pudiera dar razón de las múltiples posibilidades humanas es, desde nuestra perspectiva personal, un acicate importante a la ciencia, en la medida en que ponía la razón como la manera más fiable de conocer y de dar sentido a los modelos culturales y de creencias en los cuales estaba inmerso  santo Tomás. La vida dedicada al estudio es otra de las condiciones que se me hace importante en la manera en que podemos contrastar la vida filosófica en los tiempos de santo Tomás y los actuales, ya que es indispensable para el trabajo basado en el desarrollo de los modelos teóricos racionales una determinación a imponer por sobre todas las posibilidades sociales de desarrollo e influencia social, el hecho de desarrollar un trabajo silencioso que permite que exista un desarrollo de los procesos argumentativos y que se desarrolle el debate sobre los criterios y modelos de investigación necesarios para la existencia de un ámbito académico.
Gonzalo Rojas Gerena
Porque desde que tengo memoria, siempre me pregunte sobre el por qué de las cosas, y de la existencia misma. Siempre ha estado presente en mí, el ánimo de ir más allá de lo que me otorga la simple y llana percepción. Porque detrás de cada acción, de cada objeto y de cada idea, seguramente hay algo que escapa a nuestros sentidos, y que reclama ser indagado.  Así entonces, la filosofía - aún en medio de su aparente inutilidad, en un mundo signado por lo utilitario- es esa posibilidad de encontrar el sentido y la identificación a lo que me determina como ser humano. Un ser con la capacidad para asombrarse, para preguntarse, para intentar saberse. Así la filosofía se constituye para mí como una perspectiva en constante indagación, que se esencializa a partir una postura crítica-reflexiva, con el ánimo de que se traduzca en la formación de un pensamiento más autónomo, que me permita entender de manera crítica y propositiva la realidad.	Cuando lo que se persigue es hacer la mayor claridad posible respecto al sentido de la vida, es difícil encontrar un contraste en cuanto a las motivaciones de Tomas de Aquino frente al ejercicio que representa el pensar. Sobre todo si este ejercicio conlleva una actitud intelectual  honesta y propositiva. Como la que mostró el teólogo Italiano. No obstante, y desde mi perspectiva tal vez puedo encontrar cierta divergencia, en el sentido que si bien Tomas de Aquino, no desconoció el aporte filosófico de la Grecia antigua, si lo sopeso de manera quizá menos profunda, imbuido por su esencia y vocación religiosa.
WILSON TOVAR El estudio de la filosofía es el mismo reto con la vida, es un arte que se aprende desde el momento en que empiezas a tener conciencia de la existencia y de las cosas que rodean todo a tu alrededor, la filosofía es el arte del conocimiento, es querer ver más allá de todo nuestro contorno, es querer descubrir a nosotros mismos, es poder descifrar y entender el verdadero conocimiento de nosotros como seres humanos, es poder habitar un mundo en donde está lleno de preguntas y respuestas sin límite, como la misma vida, se trasciende y se focaliza encontrar todo tipo de formas de como el hombre ha evolucionado a través de su pensamiento e ideologías dadas en distintas culturas, es querer conocer todo tipo de conocimiento, ideología, cultura, es hacer parte de una sociedad en la que se involucran distintos factores que interviene con el convivir y estar dentro de cada sociedad, es hacer de esa sociedad un mundo habitable para todos, es dar respuesta de manera lógica a toda problemática y solución que se presenta en diferentes campos de cada vida, la de nosotros, las de todos aquellos que comparten este mundo, este universo, esta galaxia; la rama del conocimiento siempre crece día a día, es nuestro construir diario, es ver más allá de lo que comúnmente no lo vemos, es pensar antes de actuar, es mirar hacia un horizonte de posibilidades y metas; Santo Tomás encontró la forma de poder dar a entender lo importante que es cada forma de vida, como en su pensamiento como  su cultura, como sus formas de vida diferentes de cada ser, en tiempos de la edad media Santo Tomás hizo un intenso estudio sobre la razón y la fe, un equilibrio entre la doctrina cristiana y la razón, el conocimiento, el saber, siempre nos mostró la posibilidad de un pensamiento sagrado y absoluto, su gran conocimiento como docto y filósofo, lo llevo a ver el mundo con un pensamiento radical frente a la misma vida y todo lo que allí está plasmado.	La vida de Santo Tomas contrastando con la realidad del pensamiento filosófico es muy usual ya que fue un hombre muy dedicado a buscar la verdad y la justicia de las cosas, lo que hoy actualmente hacemos en el ámbito filosófico, buscar la razón de las cosas, buscar la verdad de la vida, encontrarnos a nosotros mismos para empezar realmente a encontrar sentido a la vida y a todo lo que conforma la sociedad en que vivimos; la lucha constante de Santo Tomas por conseguir sus ideales pasando por encima de todos incluyendo su familia, es un modelo a seguir en donde nos muestra que la lucha constante es uno de los pasos a seguir para conseguir nuestros propósitos y virtudes, no hay que abandonar nuestros ideales a pesar de que las circunstancias de la vida sean difíciles, es un reto que cada ser se propone para alcanzar sus metas e ideales de vida personal y reflejando hacia una vida más social, el bien común; Santo Tomas en sus momentos difíciles de vida encerrado en la abadía y en la casa de sus padres se dedicó al estudio continuo del saber, hoy en día nos muestra esa realidad al constante esfuerzo que hay que hacer por alcanzar  un constante estudio sobre la realidad de las cosas, es una dedicación constante a través del conocimiento poder hacer que este mismo sirva de ayuda a otros, a nuestra entorno, a resolver aquellos problemas que acechan nuestra sociedad, no ser uno más del montón, ser un gestor de cambio, un modelo a seguir, en donde podamos con nuestras ideas ser promotor al cambio que nuestra realidad social necesita.